Далгатов Магомед Магомедаминович, доктор психологических наук, профессор, заведующий кафедрой психологии, ДГПУ; профессор, кафедра общей и социальной психологии, ДГУ
Махачкала
Magomed M. Dalgatov, Doctor (Psychology), professor, the head of the chair of Psychology, DSPU; professor, the chair of General and Social Psychology, DSU
Makhachkala
Халидов Магомедхабиб Магомедович, кандидат психологических наук, профессор, кафедра психологии
Махачкала
Magomedkhabib M. Khalidov, Ph. D. (Psychology), professor, the chair of Psychology
Makhachkala
Абдулаева Динара Сулеймановна, магистрант по программе «Психолого-педагогическое сопровождение образования»
Махачкала
Dinara S. Abdulaeva, graduate upon the program “Psychological and pedagogical support of education”
Makhachkala
Цель исследования – изучить особенности этноконфессиональной идентичности студентов светских и религиозных (исламских) учебных заведений.
Методы. Анкетный опрос, методика «Кто я?», методика «Незаконченные предложения», методика «Шкалирование».
Результат. Проведенное исследование на репрезентативной выборке на материале студентов светских и религиозных учебных заведений выявило особенности проявления религиозной идентичности студентов светских и религиозных (исламских) учебных заведений.
Вывод. Исследование этнорелигиозной идентичности студентов светских и исламских учебных заведений Дагестана показало как сходство, так и различия в проявлении у них идентичности. Сходство состоит в доминировании у испытуемых обеих групп этноконфессиональной идентичности над региональной, общероссийской и полоролевой. Выявленные в нашем исследовании различия в идентичности у студентов связаны с тем, что у студентов религиозных (исламских) вузов религиозная идентичность функционирует дифференцировано (мусульманин, раб Аллаха из уммы Мухаммада), чем у их сверстников светских учебных заведений, а также слабая выраженность у первых (религиозная группа) общегражданской идентичности.
The aim of the research is to study the features of ethno-confessional identity of students of secular and religious (islamic) educational institutions.
Methods. Questionnaire survey, technique “Who am I?” technique “Incomplete sentences”, technique “Scaling”.
Result. The studies carried out on representative selection a case study of students of secular and religious educational institutions reveal the features of manifestation of religious identity of students of secular and religious (islamic) educational institutions.
Conclusion. The study of ethno-religious identity of students of secular and islamic educational institutions of Dagestan show both similarities and differences in the manifestation of their identity. Th e similarity is in the dominance of the subjects of both groups of ethnic and religious identity over the regional, all-Russian and gender role. Revealed in our study differences in identity among students due to the fact that religious identity of the students of religious (islamic) universities operates differentiately (Muslim, servant of Allah from the Ummah of Muhammad) than their peers in secular educational institutions, as well as a weak expression in the first (religious group) of civil identity.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.